日本为什么需要天皇制

作者 匿名 发布时间 2019-11-06 20:02:40

日本为什么需要帝国制度

温/张明阳

发表于2019年9月23日中国新闻周刊917期

如果不是因为今年4月平和天皇退位和人民币“媾和”而在中国引起的兴奋,很难想象有这么多中国人对日本天皇如此感兴趣,尽管这种兴趣更多地存在于皇室八卦中。例如,美智子女王(现在的太后)是第一位有平民背景的女王,在网球场上遇见明仁。正子的皇妃(皇后)出生时是外交官。婚后,她很长一段时间都“抑郁”。她没有生下一个王子,只是一个叫爱子的小公主。因此,明仁的弟弟明仁王子有一个儿子,正在“关注”王位的继承。

对于历史爱好者来说,受历史题材的“大河戏”和“光荣游戏”的影响,他们谈到了小田信泰、武田信玄、毛利元、丰臣秀吉、德川家康和明智光秀,还谈到了这三个国家的人物。然而,如果他们是天皇制度的特定成员,尤其是现代日本之前的皇帝,他们几乎一无所知。问一个不经意的问题:谁是奥田信行或者德川家康时代的皇帝?秦征皇帝和后阳成天皇时代。听起来很奇怪吗?在读蒋强剑先生的《皇宫里的夕阳:陈平的退位和田园诗》之前,事实上我不知道两位皇帝的名字。

在历史上,正钦马池皇帝并非没有任何存在感。他于1557年即位,因为皇室太穷,他负担不起这个仪式。直到毛利人的美元和其他捐助,仪式才在1560年“重新完成”。这样,比汉献帝还糟糕吗?汉献帝至少有被用来“拥戴皇帝、立诸侯”的价值。

自然,日本历史的主线是“军国主义者”(幕府)掌权,偶尔产生几个“野心勃勃”的皇帝,最终无法扭转历史趋势。然而,如果你在皇宫里读《日落》,你会发现除了这条“主线”,皇帝的“支线”还有被人阅读和理解的价值。

正如江强剑所说,天皇的历史可以被视为日本文化史:“历史和文化与死去的天皇交织在一起,死去的天皇与再生的历史和文化交织在一起。”虽然皇帝没有政治权力,但他们有如此多的宗教色彩,甚至神话色彩,以至于当你阅读时,你经常会恍惚地觉得这是一本神话或鬼魅般的书。然后,你可能会不由自主地产生这样的印象,皇帝的第一代不是一个政治现象,而是一个长期的大规模超自然现象。

《皇宫日落》一书的结构似乎有意无意地创造了这个谜。这本书分为14个谜语,甚至有一个被称为“天庭之谜和三大奇闻”。还有一个谜让我想马上买一张机票,开始探索这个谜:伊势神龛东边朝圣的神秘。正如书中所说,“宫殿被高耸入云的密林包围着...他们讲述黑暗中的古朴、自然、宁静、纯洁和灵性。”

然而,在江强剑看来,日本帝国体系最大的神秘不是超自然的,而是日本人为什么需要它。

这个问题在作者和我参加的沙龙里讨论了很长时间。我把这个问题修改为:为什么日本只有曹操,没有曹操?是的,为什么这么多强有力的幕府将军没有想到要取代皇帝,而是心安理得地成为“曹操”?

在《皇宫里的日落》一书中,这个问题的答案是公开的,并提供了许多现代日本学者的观点。其中之一是:因为日本天皇手中没有权力,即使如司马辽太郎所说,“他比任何人都弱”。因此,伪装者越来越少。

书中有一个细节给我留下了深刻的印象。皇帝在京都的皇宫里呆了600多年,没有城堡、警卫设施,甚至没有任何像样的警卫士兵,但皇帝只是没有发生任何意外。小偷和穷困潦倒的战士都不想去故宫抢劫。

然而,我认为一个更合理的解释可能是皇帝的光环太神圣,他的政治权力和财富太小,这使得“夺取”的风险与利益不相称。就像有多少人会抢一个没什么香的寺庙的捐款箱一样?即使你不那么害怕佛陀,你的账户也会一直被计算在内。

当然,日本的历史并非没有更黑暗的阴谋论。例如,导致奥田信之死的“本能寺的改变”有一个小主张,即明智光秀发现了奥田信推翻皇帝、建立新王朝的意图,从而“为国家消灭叛徒”。然而,我一直怀疑这种说法是保皇派的说法,是在日本现代帝国制度的背景下逐渐推广甚至创造出来的。

在新书《皇宫里的夕阳》分享会上,读者问道:“平山天皇退位后,天皇的政治影响力会逐渐减弱,直到自然消亡吗?”如果你读这本书,你会发现如果你长时间看历史,皇帝的影响力可能远远超过历史平均水平。毕竟,大多数日本人甚至不知道古代皇帝的存在,天皇制度还在继续吗?因此,为了理解天皇制度的“代代同制”,也许更有必要诉诸文化甚至某种神秘主义,而不是简单地用政治理论的“常识”来预测它。

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